بی بی جان

 

هزاران کلید هم بیاورند

 

قفل دلتنگی های دلم را باز نمی کنند

 

شاه کلید دلم ، فقط نگاه توست

 

یا فــاطمه زهــرا (س)



تاريخ : چهارشنبه ۱۱ اسفند ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |

 

ای نام خوشت ورد زبانم زهرا

 

از داغ تو سوخت جسم و جانم زهرا

 

برخیز علی به دیدنت آمده است

 

ای درد و بلای تو به جانم زهرا

 

 



تاريخ : چهارشنبه ۱۱ اسفند ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |
تاريخ : پنجشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |
تاريخ : پنجشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |
تاريخ : پنجشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |

هنگام به دنیا آمدن در گوشمان اذان می خوانند ولی نمازی نمی خوانند!

 


هنگام مرگ برایمان فقط نماز میخوانند... 


بدون اذان ...


 اذان هنگام تولد برای نمازی است که هنگام مرگ می خوانند... 


چقدر کوتاهست این زندگی...


 به فاصله یک اذان تا نماز .



به خیلی چیزا باید فکر کرد و عمیق شد...


قدر با هم بودن را بدانیم ...


این متن تنمو لرزوند..



درموردمرگ


آیا میدانید بعد از فوت شخص رشد موها تا چندین ماه متوقف نمیشود؟. 


آيا ميدانيد بعد از فوت تنها قسمت چپ مغز تا هفت دقیقه زنده میماند و

 

تمام گذشته خود را بصورت یک خواب مرور میکند!...


لا حول ولا قوة إلا بالله.


ایامیدانید پس ازمرگ تنها عضوی که تا ۳ روز زنده است گوش هست به

 

همین علت هنگام مرگ تلقیین خوانده میشود ، سبحان الله

 


آیامیدانیدملک الموت حضرت عزرائیل؛در شبانه روز 360بار به تو نگاه میکند؛

 


آیا میدانید که حضرت عزرائیل روزی۵بار وارد خانه شما میشود و به دیوار

 

تکیه میدهد؟؟


و منتظر امر خداوند است برای قبض روحت؛پس سعی کن هنگامی که تو

 

را تحت نظر دارد مرتکب معصیت نشوی؛در غیر این صورت چگونه با خداوند

 

متعال تقابل خواهی کرد! حالا اگر سه بار استغفار کرده و این پیام رو به

 

دیگران بفرستی عرض چند دقیقه میلیونها شخص استغفار میکنند ؛که

 

مسبب خیرش تو هستی؛و این عمل باعث 


خشنودی خداوند میباشد! 





  + مطمئنا شیطون نميذاره این پستو کپی کنی

 

اللّهم صلِّ علی محمدوآل محمّد

 





تاريخ : سه شنبه ۳ اسفند ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |

 

خداوندا تو خیلی بزرگی و من خیلی کوچک.

 

ولی جالب اینجاست که تو به این بزرگی من کوچک را فراموش نمیکنی،

 

ولی من به این کوچکی تو را فراموش کرده ام!!

 



تاريخ : دوشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |

.

بسم الله الرحمن الرحیم

 

فعل ماضی استمراری درزبان عربی

 

فعل   ماضی :فعلی است که درگذشته انجام وتمام شده است. مانند: رفت .

 

فعل   ماضی استمراری : فعلی است که در گذشته چند بار تکرار شده است. مانند: می رفت.

 

برای ساختن فعل ماضی استمراری درعربی :

 

فعل   کمکی (کانَ ) + فعل مضارع هم صیغه(شخص)

مانند : کانَ یَذهبُ    : می رفت

 

وگاه بین (کانَ) و(فعل مضارع ) فاصله می افتد .

 

کانَ + اسم + فعل مضارع ــــــــــــــــــــــــــ کان َ الرجلُ   یُســـافرُ :مرد مسافرت می کرد.

نكته:

كان اگر اول جمله بيايد بصورت مفرد مي آيد.

 

مانند:

كانَ أخي الصَّـغـيـرُ يـَكـتـُبُ واجـبـاتِـهِ(برادر كوچكم تكاليفش را مي نوشت)

 

كانت أُختي الصَّـغـيـرة تـكـتـُبُ واجـبـاتِـهـا(خواهر كوچكم تكاليفش را مي نوشت)

 

ولي اگر وسط جمله باشد با فعل مضارع مطابقت مي كند

 

وَما ظَلَمهم الله وَلکنْ ُكانوا أَنْفُسَهُمْ یظْلِمُونَ

 

خدا به آنها ستم نکرد، بلکه آنها، خودشان به خویشتن ستم می كردند

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : دوشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |
بخون ضرر نمیكنی








سوال:


چرا خداوند آب دهان را شیرین. و اشک چشم را شور و آب گوش را تلخ و آب بینی

 

را خنک قرار داده است؟؟؟؟؟

جواب 


امام صادق (ع)میفرمایند:


 آب دهان شیرین است تا انسان از خوردن و آشامیدن لذت ببرد.


آب چشم شور است برای محفوظ نگه داشتن پیه چشم زیرا اگر شور نبود

 

پیه چشم آب می شدوفایده دیگرآن ضد عفونی کردن چشم است.

اما آب گوش و رطوبتش تلخ است برای جلوگیری ورود حشرات ریزکه به

 

خاطر تلخی نمیتوانند وارد گوش و از آنجا وارد مغز شوند.



آب بینی هم خنک است به خاطر سالم ماندن مغز سر انسان تا مغز

 

جاری نشود زیرا اگر آب بینی گرم بود  باعث جاری شدن مغز به داخل

 

بینی میگردید.


اللّه اکبر 


خدا بزرگتر است از آنچه در تصور ماست.




تاريخ : جمعه ۲۲ بهمن ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |
 

معلمي به يكي ازدانش اموزهاش گفت :
 

اگه مشتی ازخاک بهشت برام بیاری تورو قبول میکنم
 

بعدازظهردانش اموز مشتی ازخاک همراهش بودو تقدیم معلمش کرد
 

معلم باعصابنیت گفت: منومسخرة ميكني؟
 

اين خاك روازكجا اوردي
 

دانش اموزباچشمان گریان گفت :
 

این خاک زیرپای مادرمه
 

مگه نمیدونی همیشه بهشت زیرپای مادرهاست




تاريخ : یکشنبه ۱۷ بهمن ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |

 

در متن زير چند تركيب وصفي و چند اضافي وجود دارد؟

 



تاريخ : دوشنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |
چهار روش تشخيص صفت و موصوف از مضاف و مضاف اليه

 

1. در بين موصوف و صفت مي توانيم حرف (ي )بياوريم .

 

 

   مانند : پسر زيبا که مي توان گفت: پسري زيبا.

 

   در بين مضاف و مضاف اليه نمي توانيم ي بياوريم .

 

   مانند : کفش محمد ؛ در اينجا نمي توان گفت کفشي محمد .

 

 

2. در بين مضاف و مضاف اليه مي توان » اين « و » آن « اضافه کرد

 

   مانند : ساحل دريا

 

   ساحل اين دريا 

 

   صاحب آن مغازه

 

   در بين صفت و موصوف نمي توانيم صفت اشاره » اين « و » آن « اضافه کنيم .

 

   مانند : پسر زيبا

 

   نمي توانيم بگوئيم پسر اين زيبا  يا، پسر آن زيبا 

  

3. اگر کسره صفت و موصوف را برداريم و فعل است

 

را به آن اضافه کنيم جمله اي معني دار ساخته مي شود.

 

   مانند : مادر مهربان + است که مي شود مادر مهربان است.

 

   اما مضاف و مضاف اليه چنين نيست .

 

   مانند کيف سارا + است  که مي شود کيف سارا است

 

و جمله ما در اين شکل درست نيست.


4. همچنين اگر به صفت، تر اضافه کنيم کلمه ي جديد معني دار خواهد بود 

 

   مانند : کوه بلند که اگر به آن تر اضافه کنيم ميشود

 

کوه بلند تر که معني مي دهد.

 

   درحالي که اگر تر به مضاف اليه بپيوندد ، معني نخواهد داشت

 

مانند در کلاس تر که معني نمي دهد

 

حالا در ادامه مطلب

 

روش تشخيص صفت و موصوف از مضاف و مضاف اليه  در زبان عربي را بيان كرده ام

 

 

« موصوف و صفت» و« مضاف و مضاف اليه»

 

التلمیذ الناجح        دانش آموز موفق

 

التلمیذ       الناجح                    دانش آموز     موفق        

 

موصوف      صفت                    موصوف      صفت    

      

جدارُ المدرسة ( ديوارِ مدرسه)                             

جــــدارُ       المدرسة                 

  مضافٌ     مضافٌ اليه                  

ديوارِ         مدرسه

مضاف      مضافٌ اليه

يك راه تشخيص موصوف و صفت از مضاف و مضافٌ اليه  اين است

 

كه به آخر تركيب «تر» اضافه كنيم.

 

  اگر معني بدهد موصوف و صفت است و گرنه مضاف و مضاف اليه است.

مدرسه زيباتر                       کتاب علي تر

 

راه ديگر اين است كه بدانيم در موصوف و صفت جزء دوم يعني صفت

 

به تنهايي وجود خارجي ندارد

 

امّا در مضاف و مضافٌ اليه جزء دوم يعني مضاف اليه به تنهايي وجود خارجي دارد.

 

كيف   كوچك                                                  كيف  پروين

 (كوچك)به تنهايي وجود خارجي ندارد .         ( پروين)  به تنهايي وجود دارد.

يعني تا كيفي نباشه كوچكي معني نداره      ولي پروين بدون كيف هم وجود دارد

 

صفت از چهار نظر مانند موصوف خودش است:

 

1- عدد

 

( التلمیذ  النشیط ) ( التلمیذانِ النشيطانِ )  ( التلمیذات   النشیطات)

(مفرد مفرد  )            ( مثنّي  مثني   )               (  جمع   جمع )

 

2- جنس:

 

          المعلم   العالم                                المدرسة   الکبيرةُ

        مذكر      مذكر                                  مؤنّث     مؤنّث

 

3- اعراب:يا علامت اخر كلمه مثل ً كسره- فتحه- ضمه

 

  الشجرة ُ   الباسقة ُ  فـﻰ ساحةِ المدرسةِ.

 

شاهَدْنا  سیارةً   جمیلةً.

 

4- معرفه و نكِره: هر كلمه اي ال داشته باشه معرفه و

 

هر كدوم تنوين داشته باشه نكره است

 

الشجرةُ  الباسقةُ

 

شجرةٌ  باسقةٌ 

 

 اسم معرفه: اسمي است شناخته شده كه بر  فرد يا چيز مشخّصي دلالت مي كند .

 

اسم نكِره: اسمي است ناشناخته و نامشخص كه بر فرد يا چيز نامعلومي دلالت مي كند.

 

مثال:    ديروز دانش آموزی  را در خیابان ديدم.

 

                       نكره              معرفه

 

            رأيتُ  تلمیذاً  فـﻰ الشارع ِ .

 

                      نكره         معرفه

 

 

نكره

دانش آموزي

يك دانش آموز

يك دانش آموزی

 

نشانه نكره در فارسی سه چيز است:    يك ، يكي ، يك و ي 

 

         در عربي معمولاً تنوين نشانه نكره است.     ﹱ      _ٍ _ٌ

 

 يك نكته: دقّت  داشته باشيد كه معمولاً براي جمعِ غير انسان، صفت مفرد مؤنّث

مي آيد. مثال:

الكُتــُبُ    المفيدةُ                       الاشجارُ  الباسقةُ

 

جمع مكسر   مفرد مؤنّث           جمع مكسر   مفرد مؤنّث

 

حال با ويژگي هاي مضاف و مضاف اليه آشنا شويد.

 

ويژگي هاي مضاف   ال نمي گيرد-   تنوين نمي گيرد - نونِ مثنّي و جمع نمي گيرد

 

 

 يك نكته:

دقّت  داشته باشيد كه معمولاً براي جمعِ غير انسان، صفت مفرد مؤنّث مي آيد.

 مثال:

الكُتــُبُ    المفيدةُ                       الاشجارُ  الباسقةُ

جمع مكسر   مفرد مؤنّث                               جمع مكسر   مفرد مؤنّث

 

حال با ويژگي هاي مضاف و مضاف اليه آشنا شويد.

 

ويژگي هاي مضاف   ال نمي گيرد-   تنوين نمي گيرد - نونِ مثنّي و جمع نمي گيرد

 

 معلمـو المدرسه (در اصل معلمون المدرسه بوده چون مضاف واقع  شده نون معلمون حذف شده)

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : دوشنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |

 

ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﯿﻠﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ

 

ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﻣﻘﺪﺱ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﻢ ؛


ﯾﮏ ﻓﺎﺻﻠﻪ ...!

 


ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺍﻳﺪ !؟


ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﻮﺑﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ،


ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ مقدس،


ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ...! ﻓﺎﺻﻠﻪ ﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﻳﻌﻨﻲ

 

ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﯾﻤﯽ ﮐﻪ ؛


ﺣﻖّ ﻣﺴﻠّﻢ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ !


ﻓﺎﺻﻠﻪ ﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﺮ ،


ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﮑﺮ ، ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺷﻮﺩ .


ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎ ﺣﻖّ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﻫﺮﻃﻮﺭﮐﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ،


ﺳﺮﮎ ﺑﮑﺸﯿﻢ ﻳﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﻢ ...!


ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺎﻥ...

 

 



تاريخ : یکشنبه ۱۰ بهمن ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |

 

اگر می گویند ذکر کنید ، منظور این نیست که یک تسبیح دستمون بگیریم

 

و بگوییم: یا الله ، یا رحمان ، یا رحیم و ... ،اسم ببریم!  اینها ذکر نیست. 

 

ذکر اینست که او در کل زندگی ما حضور داشته باشه. 

 

 اگر یک اسم خدا جمیل است، پس باید در معماریمان باشد،

 

توی رفتارهایمان باشد، تو لباسمون باشد تو ظاهر و باطنمون باید باشد،

 

تو صحبت کردنمون باید باشد.   کو جمیل!؟ که تو می گویی من ذاکرم!   

 

هر کس ذاکر نباشد به اسماء الله زندگیش سخت می شود،

 

معیشتش تنگ می شود .

 

 



تاريخ : شنبه ۹ بهمن ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |

من در چند امتحان مردود شدم ولی

 

دوستم تمام امتحاناتش را با موفقیت به پایان رساند...

 


حالا دوستم مهندسی در مایکروسافت است

 

و من مالک آن



بیل گیتس

 

 



تاريخ : شنبه ۹ بهمن ۱۳۹۵ | | نویسنده : امرایی |
.: Weblog Themes By VatanSkin :.